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从一滴水看一片汪洋

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发表于 2026-6-13 13:23:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
从一滴水看一片汪洋

——读《遇见黄东:18—19世纪珠江口的小人物与大世界》

作者:汪蓉蓉(中国人民大学历史系博士)

  历史书写向来偏爱那些站在舞台中央的人。王侯、将相、名士等,他们的名字被载入史册,事迹被记录流传。那些曾在乡野、市井中默默生活过的普通人,仅有个别在史书上留下了一道模糊的背影。
  中山大学历史系教授程美宝近年来推出的书籍《遇见黄东:18—19世纪珠江口的小人物与大世界》(以下简称《遇见黄东》),是一本试图打捞那些“模糊背影”的学术著作。她以广州、澳门等地市井人物为线索,通过“事仔”(粤语中指打杂的人)黄东、英国公司大班(旧时指外国公司、洋行的经理)布莱克、中国僮仆等个案,揭示清中晚期商人、仆役、厨师等群体通过职业活动参与中西交流的历程。
  十八世纪的广州,不少当地人能学几句英语,摸索西餐的做法,替远道而来的外国商人带路、搬货、传话。这些事太小,小到史家不屑提笔。然而这些事又不小,它至少说明,那个时候,人们与西方的日常交流,就已经开始了。该书的主人公黄东,就是这个群体中的一员。
  黄东出生于十八世纪五十年代,本是广州十三行商馆区的底层小厮,负责端茶送信、接客跑腿,身份低微,自然不见于官方记载。不过,他后来的经历,却有些不寻常。他曾先后为英国东印度公司职员布莱克父子服务。老布莱克是船长,小布莱克是痴迷于植物学的大班。黄东粗具中文读写能力,因长期与布莱克父子相处,不仅掌握了较为流利的英语,还积累了相当丰富的植物学知识。当小布莱克在广州病逝后,黄东做了一个决定:带着他留下的植物绘画和笔记远赴英伦,将它们送回逝者的故乡。黄东踏上英国土地时,并没有携带金银细软或名贵器物,但他熟知草药、针灸、历史典故乃至皇帝年号等知识,在英伦忽然有了分量。公爵夫人请他辨识瓷器的款识,植物学家请他注释中文药名,皇家学会请他做客。一个端茶跑腿的事仔,就这样变成了座上宾。
  在程美宝笔下,黄东并非英雄,而是那个时代众多无名者的缩影。多数情况下,在正史叙述中他们只是背景,作者却耐心追索散落在世界各地的信笺、笔记和手稿,让这些人的故事“重见天日”。
  《遇见黄东》一书,大量运用了写本研究的方法。它不满足于知晓文本内容,而是更关注文献的其他信息——纸张、墨迹、装订方式、页面布局、笔迹特征等,以及这些细节如何生发别样的意义。作者注意到布莱克档案中纸张、笔迹、装订方式的不同,从而推断哪些内容是在广州写的,哪些是在英国补充的。她仔细比对档案里的中文与英文字迹,判断哪些是黄东所写,哪些是布莱克父子记录的,可谓见微知著。
  与传统历史学追寻规律与普遍结论有别,微观史学更倾向于呈现那些被宏观叙事遮蔽的日常与细节。如此一来,必然面对一个棘手的问题:历史材料充满偶然性,从来不是为研究者的提问而准备的。那么,如何在历史真实与合理想象之间保持平衡?对此,以微观史学为治学路径的学者给出的回应是:以严格的史料考据为基础,在准确把握时间、事件、逻辑等要素后,可以进行有限的审慎推测。
  具体到这本书里,在证据链的缝隙处,作者凭借对历史语境的理解和对研究对象的共情,尝试做出最合理的解释。比如,为鉴定瓷器款识,黄东为公爵夫人提供的皇帝年号对照表错漏百出,但作者并没有嘲笑其错误,而是将之置于缺乏中西共用历法的十八世纪的大背景中予以考量,认为这已是黄东凭借有限知识所能做出的最好回答。又如,布莱克档案中有一本中英对照的杂字书,里面散落着零散的中文字迹。例如,在“黄卮”旁边标注读音,并写着“黄”“王”“皇”“凰”以及“皇帝”等字。作者猜测,这很可能是黄东在向布莱克解释汉字时顺手写下的。
  微观史学不再试图用一套宏大的理论去解释历史,而是尝试呈现历史的毛细血管。这本书亦如此:作者没有急于给出结论,没有急于判断黄东和这些无名群体的历史地位,更没有用全球化的话语去套嵌这段经历。她只是耐心地搜寻、铺陈、解释材料,然后让读者自己去感受那些历史细节。
  黄东的故事,如何触及更为宏大的问题?笔者以为,它告诉我们:早在十八世纪中后期,珠江口岸,人们的对外交流就已经开始了。它还提醒我们,现代化叙事不应只有“冲击—反应”或“师夷长技”,还有码头、厨房里为稻粱谋的那些低头与抬手。
  黄东从英国回到广州之后,继续寄人篱下,做着他的小生意。他后来怎样,何时离世,葬于何处?人们一无所知。他就像一滴水,重新汇入珠江口,再也没有留下任何痕迹。故事到此似乎可以结束了——一个小人物的一生不过如此。然而,历史并不会因为一个人的退场而停滞。在黄东回国后的几十年,世界变幻的风云正悄然积聚,历史就要发生重大转折了。几十年后,英国经历了工业革命,中国将被一场前所未有的战争席卷。细心的读者也许能体会,书中那些在码头、厨房、小船上发生的日常接触,也许是巨变的前奏。一滴水,是一片汪洋的组成部分。这本书,能以小见大,为我们打破历史叙事必须是宏大叙事等思维惯性,提供了范例。
  《光明日报》(2026年06月13日 12版)
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